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开心8备用|吕祖墓中出现的男尸真的是吕洞宾吗?就让历史学家带你一起探秘
2020-01-11 18:59:22 点击次数:917次

开心8备用|吕祖墓中出现的男尸真的是吕洞宾吗?就让历史学家带你一起探秘

开心8备用,在中国古代神话故事中,有八位广为流传的道教神仙,分别是铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。他们各有一套自身得道的故事,成仙后,个个法力高强。“八仙过海”的故事也是家喻户晓,人人皆知,无人不晓。世上也因此流传有“八仙过海,各显神通”的名言。

必须说明的是,这八位神仙虽说是神话中的人物,但其中的吕洞宾(吕岩)却是历史上真实出现过的人。

有史料可查,吕洞宾,名岩,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。是道教中的大宗师,后人尊称他为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。道教全真派的东南西北各派皆自谓源于吕祖。

吕洞宾出生于唐德宗丙子年即贞元十二年(796年),降生地为河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇)。

据说,吕洞宾早年沉溺于功名之中,三举进士不第,第四次去长安应考,在酒肆中遇见上天仙使钟离权,在钟离权的指点下,终于戡破红尘,大彻大悟,拜钟离权为师,赴终南山中修道。

吕洞宾真身飞升成仙后,云游四方,扶危济困,深得百姓敬仰。

因此,永乐县百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念,并将他的肉身埋葬在“吕公祠”旁边。

到了金代,因吕洞宾信奉道教,人们将“祠”改成了“观”。

元朝初年,“吕公观”毁于火。忽必烈派国师丘处机在“吕公观”的基础上大兴土木,修建大纯阳万寿宫,后称“永乐宫”,为全真道三大祖庭之一。

元朝泰定元年(公元1324年),元政府在“吕祖墓”立碑,上刻《重修纯阳万寿宫碑》文,记:“吕祖讳岩,字洞宾,号纯阳子,永乐镇东北里许招贤里人。大唐德宗贞元十二年四月十四日生”。

解放后,为了迁建永乐宫,1959年12月至1960年1月,山西省文物考古部门对“吕祖墓”进行发掘清理。

这一清理,令人看到了惊异的现象:墓室内有松木棺一具,棺内竟然平躺着一男一女两具骨架,男左女右,头向北方。在骨架周围和女尸口中共发现铜钱七枚,其中开远通宝四枚,祥符通宝二枚,口中所含为―枚天圣元宝,都是宋代通行的钱币。

这一现象让人大惑不解。

专家们认为,“吕祖墓”中出现了男女合葬,而吕洞宾是道士,岂会作出这等事?这,应该不是吕洞宾之墓。另外,从骨架排列的完整情况判断,绝不是二次迁葬墓,而女尸周围和口中所含的铜钱则说明死者是在宋代天圣(1023—1032年)年间或其后理葬的,这与记载中唐代吕洞宾生存的时间相隔了近200年!

不过,考古工作者在吕祖墓附近却又发掘出了元代全真教知名领袖宋德方(披云真人)和永乐宫主持潘德冲(冲和真人)的墓,这和史料的记载来看,史料应该是真实可靠的。

而根据《重修纯阳万寿宫碑》文所记,墓地又分明是吕洞宾的墓地。

难道,墓中尸骨真是吕洞宾本人?

专家不敢相信,也无法相信。

有人大胆猜测,吕祖虽然不能象传说中那样成仙飞升,但他可能练就了一身精深的内功,可以从唐一直活到宋代天圣年间。

现在的《全唐诗》中收录有吕洞宾的诗词共二百多首,《唐才子传》中也有他的传记。所以吕祖曾生活在唐代是没什么问题的。

而《宋史•陈抟传》也有吕洞宾传道给陈抟的记载。《宋朝国史》中也说:“关中逸人吕洞宾,年百余岁,而状貌如婴儿,世传有剑术。”如果说,世上只有一个吕洞宾,则出现在宋朝的吕洞宾也应该是出生在唐朝的吕洞宾。也就是说,吕洞宾虽然不可能成仙飞升,但他练成一身高深的道家内功,延年益寿,活了二百多岁,也未可得知。

至于吕洞宾与女子合葬,从结合有关吕洞宾的传说来看,也不是什么奇怪的事。

在很多故事中,吕洞宾屡屡出现在酒楼、茶馆、饭铺甚至妓院,所谓“酒色财气吕洞宾”是也。民间还有 “吕洞宾三戏白牡丹”(白牡丹为当时名妓)的离奇故事。

据说吕洞宾还曾在广陵妓院的屏风上题下这样二首诗,使得当地的一个名妓弃暗投明,悉心学道。

其一为:

嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。

另一为:

花开花落两悲欢,花与人还事一般。

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。

当然猜测也只是纯属猜测,没有任何科学依据。只能说,“吕祖墓”中出现的奇怪现象至今仍是一个未解之谜。

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